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第五章 邓父教子（第1页）

安国公邓德毅作为大唐立国以来目前硕果仅存的几位开国元勋之一，战功卓著，近几年由于岁数逐渐老迈，导致之前因为战争所遗留下来的隐疾暗伤不时会有发作。

考虑到邓德毅身体状况不佳，这次城门迎接王师凯旋，李鼎特旨恩赐邓德毅乘轿随行。

李唐皇朝扫清寰宇来之不易，是故自立国伊始就对官员的待遇做出了明确规定，即便是贵为宰相，出行也必须一律骑马，只有年高德勋者或贵族妇女才可以坐轿子代步。

回宫返程途中，邓德毅有意吩咐落在后面，只是偶尔时不时地掀开轿帘，习惯性地观察着前后左右的动静。

看见前方的天子李鼎与百官们分享起治理朝政、安抚百姓的经验来颇有心得，并与耿明相谈甚欢，邓德毅右手捋了捋颔下的银须，欣慰地点了点头。

“我说阿爷，耿明那小子不就是打了一场胜仗嘛，至于您在陛下面前给他那么高的评价嘛？”

再次亲眼目睹着人群队伍中最前面的耿明在今天出尽了风头，此刻骑马缓步行在邓德毅轿子右侧的邓良愤愤不平地抱怨道。

邓良是邓德毅的第二个儿子，身长六尺有余，身为将门虎子，虽说长相较为平常，却有着高俊挺拔的身材，只是略显瘦削。

今年二十八岁的邓良职任左千牛卫中郎将，官阶正四品下，主要负责掌管供奉侍卫，宣告左千牛卫大将军的指令。

原本以邓良的年纪和现有的能力按照正常的晋升标准是很难做到目前这个位置的，但因为其是开朝功臣安国公邓德毅的儿子，可以说是充分享受到了荫补选官制度的福利。

自霸秦强汉两朝之后，作为中央政府选拔官员的制度大体有三种：

第一种，以血缘关系为纽带、世卿世禄为特点的世袭制；

第二种，以考察、推荐为主要方式的察举制和以划分、评定为判断依据的九品中正制；

第三种，以考试成绩作为标准的科举制。

而荫补制，则是先秦时期世卿世禄制度的变种，也可以称得上是一种变相的世卿世禄制度。

霸秦强汉时代，世卿世禄制度逐渐瓦解崩溃，荫补制度逐渐兴起。

荫补，也称为补荫、奏荫、恩荫、资荫、奏补、任子等。

在强汉一代，《汉奏荫》中有“汉制二千石九卿得荫子弟为郎，其为虎贲，诸郎者，皆许父老子代”

的说法，但此时还没有成为一种经常性的固定选官方式，故而史称“汉之奏荫，虽有定制而未始有常恩”

。

到了强汉末年及至废晋时期，九品中正制盛极一时，渐渐发展到只凭门第入仕，荫补制受到了一定程度上的压抑。

到了唐武祖李雄开创李唐皇朝之后的圣武年间，朝廷在大力推行兴起科举制的同时，也为了更好地笼络团结现有的功臣权贵，维护其既得的权力和利益，便制定了详细的荫补法。

李唐皇朝的荫补法在法律层面上规定了官员可以依照品级大小来荫补其子孙。

总的来说，五品以上皆可得荫补，并明确“三品以上荫曾孙，五品以上荫孙。

孙降子一等，曾孙降孙一等”

。

邓德毅现任的正式职官为从一品的天下兵马副元帅。

因为天下兵马大元帅一职不常设，通常只会出现在战时。

所以邓德毅的这个天下兵马副元帅在平常时期便是代表最高军事指挥权力的官职。

再加上邓德毅的爵名安国公为公爵的第一等，封爵的第三等，依照李唐皇朝官制与嗣王、郡王地位等同，并为从一品。

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