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经纶还是不明白,这个境界离他有点遥远。
“现在形意不出人才了,也是和这个有关。
多数人止步于形拳,所谓内家拳只不过顶个虚名。”
师爷有点感慨。
“我也听师父说,现在形意拳只传下形拳,内功基本没有传下来。”
经纶也顺着师爷的杆子爬。
“你老师,还不是一样。
只接受了一部分,再想跟他深入谈,他就认为怪力乱神,一概斥为荒诞。”
师爷有点生气。
经纶吐吐舌头,看来师爷对师父的不满已非一天。
“形拳是从由外向内,内功是由内向外。
这个接榫之处,就是雷音出现之时。
是通过不断积累内功,与筋骨锤炼自然发生的。
五行拳与五脏建立联系的一个途径。”
师爷进一步解释道。
“那它就不是一种功夫,而是一个过程?”
经纶追问。
“说它是功夫,则不全面,说它是境界则过于虚化。
是功夫到了水到渠成,要是不懂这个环节,功夫止步于此,再难有进境。”
“师爷这个怎么入手呢?”
“在形意拳而论,还是从五行拳入手,认准一个拳等有了感觉,从这种感觉韧劲去。
不管它是‘劈拳’还是‘崩拳’还是‘钻拳’,只要有了体认,把它放大,再体认,再深入,这个过程就是形拳带着内功的练法。”
“我听师父说尚云翔就是从崩拳练起,最后大成的。”
经纶想起师父讲的故事。
“这个故事讲了两个功夫层次,其一是尚云翔从崩拳练起,与一般人学习规律不同。
其二其实讲的是尚云翔从崩拳体认的形意拳,后来以讹传讹。
说成他从崩拳学起,这个故事传播很久了,历史究竟是怎么样的。
当事人只要故去,那就只能任人评说了。”
经纶有点懵,这个故事还有另一层意思。
“你老师也是听了一半的故事,没有深思。
后面一层估计他只有上了年纪才能悟出。”
师爷端起茶,喝了一口。
“五行拳与五脏是怎么联系起来的?”
经纶还是想找到可行的实践方法。
“人体五脏还是胎儿时在母亲体内,都有一个先天的弱点,也不能说是弱点,是一种个人的禀赋一个点,那个点就是内功从五脏练起的一个机关。”
师爷继续解释。
“居然有这个东西”
经纶很惊讶。
“形意拳的成就,也不脱离这个范畴。
只要找到那个点,你就能进入内家拳的大门。”
经纶眼睛开始发亮,这些老师从没跟他提起过,看来师爷的玩应要比老师讲的更为有趣,也更为深奥。
“内家拳所以独特,不在他的间架结构,而在于它的内在机制。
最后都是精气神做功夫,这个一定要确认清楚。”
师爷很有深意的看着经纶。
经纶还没反应过来,只是茫然的点点头。
“外五行动,内五行随。
不只是一个名词概念,那要能做到才行,现在你见过谁练拳内五行能动的,做到这个的万里无一。”
师爷摇摇头。
“这个是不是您说的郑老前辈被人用内劲伤了肺经,您说的人家是用肺气伤的郑老前辈肺气,与这个相关吧?”
“这个只是用,怎么练另有门道。”
师爷笑了。
经纶已经是一脸的羡慕,心内暗下决心,一定要整明白这个问题。
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