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章 发错了大家别看（第2页）

叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”

其文云：“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。

是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。

然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。

故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。

况乎佛道崇虚，乘幽控寂。

弘济万品，典御十方。

举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。

无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。

妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。

故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！

然则大教之兴，基乎西土。

腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。

古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。

及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。

于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。

佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。

我僧玄奘法师者，法门之领袖也。

幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。

松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！

故以智通无累，神测未形。

超六尘而迥出，使千古而传芳。

凝心内境，悲正法之陵迟；

栖虑玄门，慨深文之讹谬。

思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。

是以翘心净土，法游西域。

乘危远迈，策杖孤征。

积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。

万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。

诚重劳轻，求深欲达。

周游西宇，十有四年。

穷历异邦，询求正教。

双林八水，味道餐风；

鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。

承至言于先圣，受真教于上贤。

探赜妙门，精穷奥业。

三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。

爰自所历之国无涯，求取之经有数。

总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。

引慈云于西极，注法雨于东陲。

圣教缺而复全，苍生罪而还福。

湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。

是知恶因业坠，善以缘升。

升坠之端，惟人自作。

譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。

夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人轮有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”

写毕，即召圣僧。

此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。

太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。

复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”

太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”

长老叩头，称谢不已。

太宗又曰：“朕才愧圭璋，言惭金石。

至于内典，尤所未闻。

口占叙文，诚为鄙拙。

秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。

循躬省虑，-面恧心。

甚不足称，虚劳致谢。”

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